О реальности богов
5
adaptatio
Древние люди "верили" в богов. Беру в кавычки "верили", потому что их вера отличалась от того, что понимает под верой современный человек. Правильнее говорить, что они знали о существовании и могуществе разнообразных божеств, примерно как мы сейчас знаем о существовании Луны, например. Более того, "боги" никуда не делись, и в современном мире существует абсолютно аналогичное явление, которое лишь немного изменило форму. И это вещи, которые совершенно не требуют никакой эзотерики и даже почти никакой глубокой психологии а-ля Юнг для понимания. Постараемся в этом разобраться.

О субъективной реальности мифа говорили многие. Лосев в своей "Диалектике мифа" писал, что миф – "это не выдумка, но – наиболее яркая и самая подлинная действительность". Но даже он добавлял, что это только для "мифического сознания". А вообще то "мифология есть выдумка, если применить к ней точку зрения науки". В определенном смысле он прав. Но мы пойдем немного дальше, и скажем, что миф имеет объективную реальность. Как не нужно верить в существования электричества, чтоб получить удар током, засунув пальцы в розетку, так и не нужно было в древности верить в какое-то божество, чтобы получить наказание от неверного обращения с его символами.

Приведем пример современного "божества", чтобы дальше уже развернуть мысль. Итак, одним из современных "божеств" является Сбербанк. И реальность Сбербанка (он же существует с "научной" точки зрения, правда?) для современного человека в точности соответствует реальности какой-нибудь Исиды для древнего египтянина. Я уверен, что дальнейшие рассуждения уже легко разворачиваются из этого описания идеи. Тем не менее, проведем рассуждения для большего понимания.

Представим себе, что мы пытаемся рассказать высокоразвитому инопланетянину о том, что у Васи вся жизнь пошла наперекосяк из-за того, что он набрал кредитов, потерял работу, не смог расплатиться, у него забрали жильё, он стал бомжем, которому не хватает денег на еду. Однако такая незадача, что в развитой инопланетной цивилизации не появилось понятия юридического лица. Для инопланетянина смысл действий Васи, который отдает три четверти дохода из-за условий кредитного договора, будет не менее загадочен, чем действия путешественника, ушедшего на год в пустыню из-за обета, данного божеству во время шторма если выживет.

Сбербанк с "научной" точки зрения тоже не существует. Нет в этом мире такой вещи, которую можно однозначно связать со Сбербанком. Сбербанк может сменить руководителя, переписать все документы, сменить сотрудников и офисы, оставаясь Сбербанком. Поэтому Сбербанк - это не набор сотрудников с офисами, не руководство и не акционеры. Это всего лишь способ организации коллективного сознания, в материальной реальности нет вещи, называемой нами Сбербанком.

Тем не менее, практический опыт говорит о том, что по всем внешним признакам Сбербанк существует. Он "материализуется" в своих офисах и сотрудниках и демонстрирует свою "волю", которая отлична от воли председателя правления, совета директоров, акционеров и т.д. Он действует разумно, и для наблюдателя крайне похож на личность. К Сбербанку обращают "молитвы" на форумах, и иногда он отвечает. Люди делают сложнейшие ритуалы, оперируют непонятными для непосвященных символами. Можно попробовать получить блага, незаконным способом манипулируя символами Сбербанка и других людей, но это может вызвать "гнев" Сбербанка и кару. "Первосвященник" Сбербанка Герман Оскарович Греф обладает не иллюзорной силой, дарованной ему "божеством". Сбербанк может вступать в весьма замысловатые взаимоотношения с другими "несуществующими" юр. лицами. И история этих взаимоотношений может оказывать на судьбу людей несравненно большее влияние, чем более "материальные" и приземленные вещи.

Таким образом, наше отношение к Сбербанку на самом деле очень похоже на то, как древние думали о своих божествах. Конечно, это все лишь мои спекуляции на тему. Но повод задуматься есть, особенно для тех, кто считает, что мы сильно отличаемся от древних людей.

Тщета эффективности
5
adaptatio
Философские размышления о разумных инвестициях.

Каждый разумный человек, обладающий в России деньгами, может обладать богатством. Для этого самое важное - найти длинный путь к богатству, идти к цели, не совершая первородного греха спешки.

Мир инвестиций мы обычно видим как в перевернутом зеркале. Впрочем, как и весь остальной мир. Об одной такой идее-перевертыше...

Когда деньги должны сделать деньги, то нет другого выбора, кроме инвестирования в акции и облигации на фондовом рынке. Когда понимаешь, что нужно инвестировать в акции, первая мысль инвестировать в акции самых лучших, быстрорастущих и эффективных компаний с отличным менеджментом и выдающимися финансовыми результатами, компаний-звезд. Правда?

Мои размышления привели меня к тому, что это не верно. Не будут раскрывать мысль слишком детально, лишь тезисы:

Аргумент 1. Следуя Бенджамину Грэму, покупать ценные бумаги нужно дёшего. А компании-звезды обычно высоко оценены рынком.

Аргумент 2. Неэффективная компания может стать эффективнее, и вы получите прибыль. Но эффективная компания часто уже на пределе возможностей, у нее есть путь только вниз при изменении обстоятельств. Поэтому изменчивось среды может сыграть на руку инвестору в неэффективную компанию, или даже предбанкрота. А вот инвестиции в эффективные компании хрупки в том смысле, какой вкладывает в этом слово Нассим Талеб - изменчивость может уничтожить их уникальность и забрать деньги инвестора.

Аргумент 3. "Эффективная" комания зачастую хрупка сама по себе, как и любая система, работающая на пределе. Их доходы могут оказаться подобны доходам трудоголика - они велики, пока у него хватает сил херачить без отпуска. Излишняя эффективность - это зачастую синоним для остуствия запаса прочности.

Imitatio Dei (философско-поэтическое)
5
adaptatio
Будь подобен Б-гу!

Какой Б-г?

Он создает всё, и поэтому его называют Творец. В то же время Он непроявлен, поэтому его называют Эйн Соф, то есть "Ничто". Будь подобен Ему: твори и исчезай, знай и молчи, достигай в скромности.

Какой Б-г?

Он един, поэтому нет других богов. И нет ничего, кроме Него, поэтому все, на что не укажешь, есть Б-г. Будь подобен Ему: будь во всех своих частях, и не будь ни одной из них. Используй разум, но не подчиняйся ему. Используй и свою интуицию, но не подчиняйся ей. Ищи гармонию между ними, но не избегай и крайностей. Пусть будет на то выбор образа Невидимого в тебе.

Об антинаучности доказательств антинаучности гомеопатии
5
adaptatio
В предыдущих рассуждений о гомеопатии я назвал двойные слепые испытания в отношении гомеопатии "логическим бредом", и хочу немного раскрыть эту тему на понятном языке.

Гомеопатия действуем методами нематериальными (или, что эквивалентно, психологическими), в том смысле, что химического эффекта там точно нет. Это очевидно любому, имеющему разум. И доказательство именно этого утверждения со стороны так называемого научного сообщества вместо реально актуального вопроса "работает ли гомеопатия" является грубой логической подтасовкой. Впрочем, такое впечатление, что этот факт ускользает от сознания ученых.

Гомеопатия - штука довольно сложная. Поэтому для наглядности возьмем более простое явления, действующее на тело без посредства химических эффектов, и на его примере покажем, почему двойные слепые испытания в отношении подобных явлений некорректны.

Известный и не нуждающийся в доказательстве факт, что если человек ест лимон, или если он просто смотрит, как перед ним едят лимон, то у него выделяется слюна. Даже если он прочитает достаточно выразительный текст о том, как перед ним едят лимон, то у него выделится слюна. Допустим, наша цель состоит именно в выделении слюны. У нас есть таблеточки, которые чего-нибудь там селективно ингибируют, и с незначительными побочными эффектами в виде диареи и тахикардии вызывают слюноотделение даже у мумии в пустыне, что подтверждено двойными слепыми испытаниями. Но также у нас есть знакомый лимонопат, который утверждает, что умеет вызывать слюну всего лишь демонстрацией фильма, где хорошо обученный актер смачно вгрызается в свежий лимон. Крупные планы этого действия по утверждению лимонопата вызывают слюноотделение в 99% случаев. Он говорит, что пошел даже дальше. Буквально красочное описание словами этого фильма уже прекрасно работает, и не нужно таскать с собой Ipad даже. Он утверждает, что Информационный Дух Лимона воздействует на Астральное Тело пациента, как это описано в Древних Книгах, через отраженное от текста излучение.

Но тут мы открываем работу уважаемого ученого, который говорит, что это все не работает, а лимонопатия - мракобесие (очень любят они этот термин, почему-то). Уважаемый университет говорит, что лимон при поедании вызывает слюноотделение, и это подтверждено научно. Но в фильме же ни осталось ни одной молекулы лимона, а уж в художественном описании и подавно. Поэтому это не может работать. Уважаемый университет решил это доказать, и провел двойные слепые исследования. Пациенты, нуждающиеся в слюноотделении, были поделены на три группы. Одной из них читали художественное описание фильма, в котором актеры ели лимон. Второй группе дали точно такое же описание, но оно было написано по мотивам фильма, в котором актеры вместо лимона ели муляж из мармелада. Третьей группе дали описание, написанное из головы, где лимоны не участвовали совсем (чистое плацебо). Ни пациенты, ни доктора не знают, читают ли они "настоящее" послание, овеянное Информационный Дух Лимона, или пустышку. И они получают очевидное заключение исследования - эффект лимонопатии не превышает эффекта плацебо. Поэтому лимонопатия - ненаучное мракобесие. Мы сначала расстроимся, и подумаем отказаться от чтения "лимонных текстов", но потом попробуем и увидим удивительный факт, что это работает. Мы в Лимонного Духа не особо верим, но к лимонопату ходим, а слова академиков о мракобесиях пропускаем мимо ушей.

Вот также выглядят двойные слепые исследования в отношении гомеопатии. Они не показывают, работает ли гомеопатия. Они генерируют очевидные с научной точки зрения банальности за деньги спонсоров, заменяя актуальные вопросы какой-то фигней. А потом транслируют глупости в эфир с видом обладателей Высшей Истины.

В наш век избытка информации лучше соблюдать информационную гигиену, и отбрасывать информационных мусор. Вера в Лимонного Духа, гомеопатию или слова академиков должны проходить фильтр критического восприятия в равной степени.

Об антинаучности гомеопатии
5
adaptatio
Когда в Хабаровске 4 утра, а ты уже проснулся, то заходят мысли о гомеопатии...

Решил написать несколько мыслей в копилку яростных обсуждений гомеопатии на волне признания ее «антинаучной». Меня давно занимает тема плацебо, частью которой является гомеопатия, и все что ее окружает. За время изучения у меня сформировалась картина мира в этой области, которая основана на чуть большей накопленной и обдуманной информации, чем у среднего человека, которой этой темой специально не занимался. Быть может, кому-то будет если не полезно, то хотя бы интересно.

Изложу в виде тезисов в том виде, как они существуют у меня в голове с минимальной цензурой. Поэтому они будут хотя и без мата (цензура таки есть :)), но линейными и местами резкими.

1). Важно понимать, чем по своей сути является происходящие в медиа-среде обсуждения. Это – борьба за умы. Главная борьба – за право пользоваться магическим словом «научное». Никакого отношения к истине эта борьба не имеет, да и к науке тоже.

2). Для образованного современного человека очевидны вопросы, которые имеются к гомеопатии, как и ко всей «нетрадиционной» медицине. При этом отсутствует малейшее представление о механизмах, лежащих в основе нетрадиционной медицины. Более того, отсутствует цельная картина и в отношении механизмов излечения, доступных современному человеку. Картина, как правило, фрагментарна и основана на некритическом восприятии фактов из различных источников, первое место среди которых занимают телевизор и интернет.

3). Теперь к чуть менее очевидным фактам. Как это ни странно, но мало кто понимает факт, что с научных позиций гомеопатия все-таки работает. С фразой «гомеопатия антинаучна» нет смысла спорить, т.к. она ничего по своей сути не значит. «Научность/ненаучность» – это чисто гуманитарные категории. А вот когда образованный человек говорит «гомеопатия не работает», то он обычно имеет в виду, что действие гомеопатии не превосходит плацебо-эффект. Именно это достоверно показывают статистические научные методы. При этом наука вполне себе признает плацебо-эффект. Именно поэтому его вычленяют в двойных слепых испытаниях. То есть научный факт состоит в том, что гомеопатия работает, просто не через химические механизмы, а через психологические (хотя провести четкую границу между «химией» и психосоматикой не так просто).

4). Плацебо-эффект научным сообществом не более, чем терпится. Его невозможно отрицать, но «наука» идет по знакомому ей пути игнорирования проблемы. Существует огромная асимметрия между многочисленными данными, описывающими проявления плацебо-эффекта, и редкими работами, которые пытаются его объяснить. На русском языке я нашел лишь одну (!) адекватную научную книгу по этой теме (Завьялов В.Ю. «Необьявленная психотерапия»). При этом я почти уверен, что такую книгу поборники «научности» еще и назовут антинаучной. Также можно найти некоторые статьи, описывающие механизмы плацебо-эффекта в некоторых частных случаях, вроде обезболивания. Но на этом все. При этом в научной литературе описаны широчайший диапазон, в котором плацебо-эффект работает. Здесь все – от лечения бородавок, до полостных операций, от обезболивания, до действия водки и героина, и от гомеопатии и физиотерапии до банального посещения участкового терапевта. При этом я не встречал, например, описания того, с чего вдруг бородавки, типа вирусное заболевание, хорошо лечатся практически любым «ненаучным» методом, от гомеопатии и прикладывания сырого мяса до намазывания обычной краской.

5). Наука пошла по максимально простому пути – раз широкий класс явлений не удается «научно» объяснить, то лучше его обойти стороной, для чего используется метод двойных слепых испытаний. При этом двойной слепой метод по своей сути является логическим бредом, верным лишь формально, и противоречащим духу науки. На его базе принципиально нельзя найти ответ на вопрос, как лучше всего лечится, поддерживать здоровье, и жить дольше и лучше. Это, разумеется, не значит, что не нужно применять «официальные» лекарства и методы.

6). Научное сообщество в целом отбирает факты по принципам, далеким от науки. Любого новатора, который говорит правильные вещи, но не в «мэйнстриме», ждет сложная судьба. Из тематики, близкой к здоровью, можно вспомнить Игнаца Земмельвайса (придумал асептику в конце 19 века, был осмеян, кончил в психушке). Более свежий пример Джон Юдкин, который в 70-х годах 20 века убедительно показал, что сахар – главная причина ожирения, а не жир, как считалось ранее. Он был осмеян, его репутация была уничтожена, и сейчас научное сообщество приходит постепенно к его выводам. В лучшем случае новаторы на момент изобретения игнорируются. Это происходит, например, когда идеи высказываются уже сложившимся ученым, как, например, случилось с идеями Дэвида Бома. Одновременно с этим имеется куча бреда, который получает широкое распространение просто в силу авторитета их авторов, вроде той же пользы профилактического приема поливитаминов или мифа о невероятной пользе йогуртов для пищеварительной системы.
В итоге разумные исследователи, которые лучше других понимают эту неприглядную правду о научном сообществе, выбирают обходить проблемные темы стороной. Именно поэтому к исследованиям в области той же гомеопатии и плацебо-эффекта нужно подходить вдвойне осторожно.

7). Плацебо-эффект – штука крайне мощная. В сущности, это один из видов психотерапии. Мое убеждение, которое сложно проверить на базе исследований ввиду отсутствия таковых, заключается в том, что здоровье среднего человека определяется плацебо-подобными эффектами при лечении в гораздо большей степени, чем чисто химическими. Это относится даже к походам к обычным врачам.
8). К официальной и неофициальной медицине необходимо подходить с собственной головой на плечах. Обычная медицина – штука очень обоюдоострая. Известный факт, что до изобретения антибиотиков весьма себе «научная» медицина снижала среднюю продолжительность жизни и буквально убивала людей. При этом сейчас побочные эффекты медицины никуда не делись, просто «+» перебил «-». Лечебные учреждения остаются местами, где проще всего заразится чем-нибудь. Официальная медицина далеко не всегда гарантирует выздоровление более быстрое, чем если дома лежать, при этом получение побочных эффектов лечения гарантировано всегда.

9). К медицине, основанной на плацебо, тоже нужно подходить с головой. Нужно понимать, что она в большой своей части состоит из шарлатанов. Но их то обычно не сложно определить. Главное понимать самому что и зачем ты делаешь. И еще нужно понимать, что плацебо-эффект – совсем не такая безобидная штука. К нему нельзя подходить, как к медицине без побочных эффектов. Самые лежащие на поверхности в этом направлении факты – это явления ноцебо, в частности ятрогения в узком смысле (когда врач что-то негативное говорит и состояние пациента ухудшается).

10). Сам я нетрадиционной медициной не пользуюсь, т.к. считаю, что это далеко не самые эффективные способы психотерапии. Более эффективные способы есть, но ими нужно уметь пользоваться. За ту же гомеопатию поэтому я не агитирую, но и не считаю идиотами всех людей, которые пользуются гомеопатией, иглоукалыванием и т.п.
А вот кого я считаю, ну, чтобы не обижать, не самыми адекватными в своих высказываниях людьми, так это бойцов двух фронтов. Поток, который льются сейчас со стороны что адептов секты гомеопатии, что адептов секты научного видения мира, это просто вредный для здоровья информационный мусор.

Отрывок из книги К.Г. Юнга - о методе в психотерапии
5
adaptatio
Я никогда не пытался склонить или принудить к чему-либо своих пациентов. Важнее всего было, чтобы пациент сам определился в своих установках. Пусть язычник остается язычником, христианин — христианином, иудей — иудеем, как определила ему судьба.

Мне запомнился случай с одной еврейкой, которая отошла от своей религии. А началось все с моего сна, в котором ко мне обратилась неизвестная девушка и стала рассказывать мне о своих проблемах. И пока она говорила, я думал: «Я ее совсем не понимаю. Я совершенно не понимаю, в чем дело». Но внезапно мне пришло в голову, что у нее особого рода отцовский комплекс. Таков был мой сон.

На следующий день в моей регистрационной книге я нашел запись: консультация на 4 часа. Пришла девушка. Она была дочерью богатого еврейского банкира, хорошенькая, элегантная и неглупая. Она уже обращалась к психоаналитику, но тот влюбился в нее и попросил больше не приходить — это могло разрушить его семью.

Девушка не один год переживала невротические страхи, а после неудачного опыта с психоаналитиком ее состояние ухудшилось. Я начал с анамнеза, но не обнаружил ничего особенного. Она была вполне ассимилированной еврейкой, европеизированной и утонченной. Поначалу я ничего не понимал, пока мне не вспомнился мой сон. «Бог мой, — подумал я, — да это же та самая девушка». Однако мне не удалось обнаружить у нее ни малейших признаков отцовского комплекса, и я попросил ее, как всегда делаю в подобных случаях, рассказать про своего деда. В какой-то момент она закрыла глаза, и я тотчас понял, что попал в точку. С ее слов выяснилось, что дед ее был раввином и принадлежал к какой-то секте. «Вы полагаете, он был хасидом?» — спросил я. Она кивнула. Я продолжал: «Он был раввином, а не был ли он цадиком?» — «Да, — ответила она, — говорили, что он был в своем роде святой и еще ясновидящий. Но это же совершенная чушь. Такого быть не может!»

Итак, с историей ее невроза уже все было понятно. Я сказал ей: «Теперь я сообщу вам нечто такое, с чем вы, возможно, не согласитесь. Ваш дед был цадиком. А ваш отец отказался от своей религии, он выдал тайну и забыл Бога. И ваш невроз — это страх перед Богом». Она была потрясена.

В следующую ночь я снова увидел сон. У меня в доме собрались гости и среди них моя маленькая пациентка. Она подходит ко мне и спрашивает: «Нет ли у вас зонтика? Идет такой сильный дождь». Я нахожу зонт, неуклюже пытаюсь открыть его и уже собираюсь отдать ей. Но что это? Я опускаюсь перед ней на колени, словно перед божеством.

Я рассказал ей об этом сне, и через неделю ее невроз исчез. Сон объяснил мне, что за внешними проявлениями, за легким покровом, скрыта некая сакральность. Но сознание девушки не было мифологическим, и потому ее глубинная сущность не могла себя выразить. Вся ее сознательная жизнь уходила на флирт, секс и наряды, но лишь потому, что она не знала ничего другого. Ей хватало здравого смысла, и жизнь ее была бессмысленна. Но в действительности она была Божье дитя, и ей предстояло исполнить Его тайную волю. Я видел свою задачу в том, чтобы пробудить в ней религиозное и мифологическое сознание, поскольку она принадлежала к тому типу людей, которым необходима некая духовная работа. Таким образом, в ее жизни появился смысл, и от невроза не осталось следа.

В этом случае я не прибегал к какому-либо определенному «методу», поскольку чувствовал присутствие нумена. Я вылечил пациентку, объяснив ей это. Дело здесь было не в «методе», а в «страхе Божьем».
Tags: ,

Накануне Первой Мировой
5
adaptatio
«Близилась осень 1913 года, и напряжение, которое я ощущал прежде, — нечто мрачное и гнетущее, теперь, казалось, вырвалось наружу, разлилось в самом воздухе. Причиной этого была уже не столько моя личная психологическая ситуация, сколько окружающая меня действительность. И это ощущение нарастало.
В октябре, когда я путешествовал в одиночестве, меня посетило неожиданное видение — чудовищный поток, накрывший все северные земли. Он простирался от Англии до России, от Северного моря до подножий Альп. Когда же он приблизился к Швейцарии, я увидел, что горы растут, становятся все выше и выше, как бы защищая от него нашу страну. Передо мной развернулась картина ужасной катастрофы: я видел могучие желтые волны, несущие какие-то обломки и бесчисленные трупы, потом это море превратилось в кровь. Видение длилось около часа. Я был потрясен, мной овладели дурнота и стыд за мою слабость.
Спустя две недели видение — более кровавое и страшное — повторилось. Тогда же я услышал, как некий внутренний голос произнес: «Смотри, вот что произойдет!»
Помнится, что зимой кто-то поинтересовался, каков мой прогноз на ближайшее будущее. Я ответил, что у меня нет прогнозов, но что я видел потоки крови. Это видение не давало мне покоя.
Задавая себе вопрос, не является ли мое видение предвестником грядущих революционных событий, я все же не мог представить себе ничего подобного и решил, что это касается только меня, что мне угрожает психоз. Мысль о войне даже не приходила мне в голову»
К.Г. Юнг, «Воспоминания, сновидения, размышления»

Путь королей
5
adaptatio
אТот, кто явит собой голос Духа, будет подобно ветру во власти над самим собой, кто отразит Небо в существе своем, станет чистой силой
בи увидит великие колоны, и пребудет в молчании, проникаясь изумительной красотой Ее, раскроет пространство скрытое, сольется с тем, став единым целым, существом двуполым
גтогда же, проникнется он истиной любовью, увековечит союз в вечности, и готов будет производить, и двигаться, и станут творения его живыми, и будет слагать он множества, и каждый шаг его будет шагом плодородия
דи станет он во власти и исполнении существа, и станет полнотой и изобилием, так взойдет он на трон силы и могущества своего, как существа полного,
הтогда же, узнает он врата разные, и дороги, и направления их, увидит он вопрошание к жизни, и возьмет ключи от врат, чтобы знать вид того, что ими скрываемо,
וи станет он перед выбором, и дверей увидит бесчисленно, и не будет пути к отступлению, потому как в том нет для него жизни, и изберет он согласно знанию своему
זи отпразднует победу, и будет шествовать во славе, потому как увидит результат мудрости своей и действия своего
חи предстанет пред Величайшей из матерей, и увидит труд Ее, и защиту Ее, и из слов и ответа Ее, узнает, правилен ли был выбор его, и если верен выбор его, и не тронул он чаши весов
טто прольется свет на существо его, и отразится в каждой единице его, и власть его умножится, и сила его увеличится, и Мудрость ответит ему на Любовь его,
יтогда же, увидит он Мир в величие Его, узнает законы Его, проникнется мудростью, что выше дел человеческих, и узнает историю свою, и поймет будущее свое, в свободе его,
כи станет его сила совершенна, существо бессмертно, и не станет для него невозможного, но все станет по силе его,
לи проникнется он желанием умножить прекрасное, и возьмется он за труд совершить верное, и узнает жертву, такую как она есть, и поймет Любовь, и поймет саму Жизнь
מи прекрасная из прекрасных, желанная из желанных, придет к нему, и одарит его дарами своими,
נи выйдет он из объятий ее в жизнь новую, и станет существом иным, дитем самого Солнца,
סи увидит он Змея, пронзающего бесконечность, и узнает его жертву и его дар - и поймет как тяжело оплачена Жизнь всякая, но не станет он умножать страдания
עпотому как узнает, как натянуты силы, и как существует жизнь между, и поймет крушения и бедствия, и узнает как падали в ничтожество на концах натяжения
פи устремится к речи прекрасной, и узнает речь возрождения, и прольет живительный сок и оплодотворит то, что разрушено,
צи вновь встретит свое испытание, и узнает как давит отвратительное, и увидит сколь сильно оно умножаемо, и поймет как беспощадно жестоки многие по отношению к себе, из слепоты своей
קно тело его не омрачится, и свет золота прольется, и возьмет он тогда кусок глины, и превратит ее в золото, и возьмет смолу мягкую и превратит в алмаз, и возьмет нечистоты и превратит их в благовония, и станет все обратным к тому чем было, и этим реагентом он смешает все что пожелает, и получит все что пожелает
רи так, увлеченный светом Сатурна, он воспарит над временным, и познает все возможные дела, и умения его станут превосходны,
שи познает он материю, и характер ее и силу ее, и увидит как увлекает она слабого, и как вооружает сильного, и станет он тружеником, что поддержит саму материю, в Ее истинном и высшем проявлении
תи обнаружит он Корону и Венец свой, и наденет его и воспользуется дарами, и станет иным, и приготовится к рождению, чтобы вновь обнаружить в себе единицу, и вновь двинуться в путь с начала, начиная с конца, и так проникнется самой бесконечностью… 
C.I.L.


?

Log in

No account? Create an account